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《谈艺图》全名《桐城姚石甫先生扬州谈艺图》，是清代道光年间江阴画家吴俊为时任扬州两淮盐运使的姚莹所绘。画作内容为姚莹在庭院中与十余位朋友谈学论道的场景，所绘人物及背景皆十分工整。在姚莹自撰的后记中一一提到了画中各人物，有张际亮、李兆洛、刘宝楠等，皆为当时学界名流。此画作很好地保留下了这些名人的肖像，也直观地反映了他们交游、谈艺、论学的情景，极为珍贵。另外，卷内还附有曾国藩、李鸿章、严复等历代名人的题跋七篇，其中多处提及此图作于战争爆发前夕的背景，表达了有识之士对于 危机的关切，以及几代人对于民族振兴的心愿。在分析梳理典籍文献对曹操高陵记载的基础上，通过实地考察和结合曹操墓考古发现等相关的研究，认为北齐《龙骧将杜达墓志铭》和北齐《王敬妃墓志》记载的"高陵"应指曹操高陵，而晋卿大夫赵盾葬所"九原"一语，更加佐证了"高陵崇栢"为曹操墓高陵，绝不会是指他人陵墓，更非安阳县西北的 岗。同时，还对北齐《元世哲墓志铭》与曹操墓"西陵"的关系进行了探究。并就唐代《邺郡邺县故人柏君(道)墓志铭并序》记载的曹操墓等问题进行了进一步分析和实地考证。北齐墓志填补了曹操高陵方位在北朝没有记载的历史空白，为曹操高陵的真实性了新的佐证，具有重要的学术价值和理论意义。在焦作市耿村发现的元代石供床刻文中，记载了当地迎神赛社中一些社火班社的名录。其中"骆驼社"是当时"驼户"的社会组织，在社火中有"舞队"的表演因素，"簇马直社"是集养马、驯马以及社火中驭使马匹参与表演的班社，"太尉直社"应与祭祀东岳庙的太尉神有关。北周武帝孝陵于1994年发掘，出土了较为丰富的金属器，其中有很多表面带有贴金或鎏金装饰，反映了这一时期金属工艺的特点。本文对孝陵出土的2件金器、14件鎏金铜器进行了初步的科学分析研究，为揭示北周时期金属技术的发展，了重要的科学依据。平型关战役是抗日战争时期于1937年9月下旬在晋东北地区抗击日本侵略进攻的一场战役。国民领导下的多支守卫平型关正面，抵抗多日，付出巨大牺牲，迟滞了敌的前进。在这场战役中，八路一五师参加了一次在侧翼平型关外伏击日一支辎重的战斗，仅仅一天(9月25日)，但缴获甚丰，称"平型关大捷"。以往，对一五师这场战斗的战绩过分夸大的宣传，淹没了其他对平型关战役的贡献。弄清八路平型关大捷与平型关战役的关系，非常必要。本文通过对柴窑"出北地"、"出北地河南郑州"等文献尤其是版本诸多问题的讨论，认为"河南郑州"既有可能是曹昭《格古要论》的原文，也有可能是云间舒敏志学等人增加的，认为仅可能是王佐增加的观点是可商榷的；同时认为柴窑"出北地河南郑州"这一说法具有一定的可信性，并倾向于认为今郑州很可能是柴窑一个重要的接近京畿的烧造地。以《中东铁路建筑群总体保护规划》的编制为研究背景，通过对中东铁路遗产的历史沿革、定性与、构成与认定以及保护的时序研究，将其作为"具有文化线路性质的2世纪工业建筑遗产群"进行初步探讨，为《中东铁路建筑群总体保护规划》的编制的主要问题，包括前期调研、规划分区、现状评估、保护区划、管理与展示规划等新的思路，并梳理出中东铁路建筑遗产保护过程中需要特别关注的问题，为中东铁路遗产的进一步研究与保护奠定基础。南阳卧龙岗武侯祠是豫西南一座较大规模的古建筑群。其建筑富有特色：依岗就势而建，庭院式布局，精巧完整的构架，建筑形式多样，富有变化，丰富多彩的艺术形象以及衬托性建筑的巧妙搭配应用等，具有较高的历史、艺术、科学和社会价值。通过对《魏书》与大兴安岭嘎仙洞记载的祝文进行比较分析，可以看出北魏这次祭祖很少出现鲜卑文化信息。这说明太武帝时期，汉文化的崇拜天地的精神信仰，已经占据北魏朝廷的主流地位，甚至从"天阳地阴"与"先祖先妣"的配祭礼制的一个侧面可以看到，南郊祭天与西郊祭天已经始出现逐渐汇流的历史趋势。